Буддхиальное тело -посредством него возможны путешествия в иные миры

В шестом, буддхиальном теле вы уходите из мира сознательного/бессознательного, материи/разума. Любые разграничения исчезают. Буддхиальное тело видит сны о Космосе. Вы переступаете порог мира сознания и осознаете бессознательное. Теперь все живо и сознательно. Даже то, что мы называем материей, теперь становится частью сознания.

Буддхиальном теле вам открываются космические мифы. Вы вышли за пределы личного, вышли за пределы сознания, вышли за пределы времени и пространства, но язык все еще возможен. Он на что-то указывает, он что-то обозначает. Теории Брахмы, майя , теории единства, теории бесконечного - осознаются в сновидениях шестого уровня. Люди, видевшие сны космического измерения, стали творцами великих мировоззренческих систем, великих религий.

Разум буддхиального уровня приносит сны в терминах бытия, а не в терминах небытия; в терминах позитивного существования, а не в терминах несуществования. Здесь еще остается привязанность к существованию и страх несуществования. Материя и сознание слились в одно, а существование и несуществование, бытие и небытие - еще не слились. Они по-прежнему разделены. И это последний барьер. В буддхи находится опыт, который человек получает, или накапливает в каждом воплощении. Все, к чему вы смогли, обучиться оставляет свой след в виде опыта в буддхи и сохраняется во всех будущих воплощениях, где бы вы, не родились. Получение опыта и навыка дает возможность не держаться за конкретную информацию, как сделать что-либо, а рождать ее по мере необходимости. Иначе говоря, заполнение буддхи дает возможность получать информацию через ментальное тело из тела буддхи.

Итак, если в буддхиальном теле вам удается уйти от утверждения, то вы попадаете в седьмое. Явь шестого тела - дверь в седьмое. Если на буддхиальном уровне не было никакого утверждения - никаких мифов, никаких образов - то сон прекратился. И тогда остается одно: таковость . Теперь не существует ничего кроме существования. Вещей нет, есть источник. Дерева нет, есть семя.

Познавшие назвали этот тип разума "самадхи с семенем" - самадхи сабидж . Все уходит; все возвращается к своему истоку, к космическому семени. Дерева нет, есть семя. Но из семени все еще могут исходить сны, поэтому нужно разрушить даже семя.