Закон Кармы

Закон Кармы - это Закон Причины и следствия, Закон Действия и противодействия (аналог 3-го Закона Ньютона), выраженный в всех язках мира пословицами "Что посеешь, то и пожнешь", "Как аукнется, так и откликнется", "[Есть] время разбрасывать камни, и [есть] время собирать камни" и другими.

'Карма' означает действие, активность, поступки; именно действия и поступки в прошлом времени обусловливают события в настоящем. "Мы не можем изменить прошлое, но мы можем изменить будущее". Каждый человек сам создает своё будущее, принимая решения в настоящем и совершая добродетельные, эволюционные или негативные, нарушающие Законы Природы действия ("плохую карму" или "хорошую карму").

"Карма или "Карм" (на Санскрите от корня 'Кри', "делать", означает действие; поступок; акт; подвиг; деяние;) - это термин, выражающий действие, а также причину и следствие. Кармой также часто называют сумму всего, что человек сделал и продолжает делать. Последствия поступков каждого человека создают настоящие и будущие переживания, явления и события, таком образом, он отвечает за свою собственную жизнь. Карма распространяется на всю настоящую жизнь человека, а также на все прошлые и будущие его жизни. карма (на санскрите — деяние, действие, плод действия) – это, по сути, и есть судьба, доставшаяся нам в наследство. Родовая карма - это последствия образа жизни и поступков человека, которые обязательно отразятся на его потомках до седьмого колена. Как отразятся? Тяжелой судьбой, беспричинными болезнями, неудачами. И чем больше предок «расстарался» – тем тяжелее последствия.

Другими словами, 'Закон Кармы' заключается в том, что все живые существа отвественны за свои кармы и за своё освобождение (просветление).

'Закон Кармы' также даётся и в западных учениях в форме 'Закона причины и следствия/результата', а также в эзотерическом христианстве. Христианские гностические течения, а также современные исследователи христианства, трактуют примеры из Библии как упоминание кармического воздаяния ("Иаков, Иосиф, Моисей и египтяне"). Более того, учению о реинкарнации следуют такие христианские гностические течения, как альбигойцы (катары), павликиане и богомилы. В учениях традиции эзотерического христианства карма нашла своё отражение как "Закон причины и следствия". Тексты из Послания Павла к галатам - это указание на Закона кармы: "Что посеет человек, то и пожнёт. Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в Дух от духа пожнёт жизнь вечную (Гал. 6:7-8). В стихе Пятом также содержится указание на кармическую (то есть причинную) ответственность за поступки человека. В той же части Послания апостол Павел объясняет, каким образом это происходит: деяния человека настигнут его в земной жизни. В книге Откровения есть слова: "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом" (Откр. 13:10). Это - цитата из пророка Иеремии о карме и реинкарнации.

Разумеется, наибольшое исследование Закон Кармы получил в ведической философии -- Ньяя (Нйайа), Вайшешика, Санкхья (Санкхйа) и Миманса (Мимамса), в Веданте, в индуизме, в буддизме и в гностицизме.

Хотя для любого человека с развитым сознанием Закон кармы (Закон воздаяния) очевиден, тем не мене большинство отвергает его, поскольку не хочет или боится отвечать за свои поступки. Более того, понятие ответственности в современном обществе почти утрачено, муж не берёт отвественность за семью, врач не отвечает не только за здоровье, но и за жизнь пациента, учитель не отвечает за ученика, правительство не отвечает за граждан, руководитель не отвечает за подчинённых и так далее.

На Руси не употребляли слово «карма», но верили, что дурной образ жизни человека может навлечь проклятие на весь его род – опять-таки, до седьмого колена. Подобные верования существовали у многих народов. С одной стороны, они сдерживали людей от плохих поступков, с другой же, учили жить так, чтобы не навредить своими действиями будущему мира, в котором все переплетено и взаимосвязано. Например, американские индейцы, принимая решения даже по таким мелочам, как охота, заготовка древесины или сбор трав, обсуждали, как эти действия могут отразиться на судьбе следующих семи поколений их племени. В теории кармы известная сталинская сентенция «сын за отца не отвечает» не работает. Удивительно, но и сама Госпожа Наука, всегда находящаяся в оппозиции к «ненаучным теориям», в конце концов, тоже пришла к выводу: сын за отца отвечает, и еще как!
Научное объяснение ненаучной кармы

Достаточно долго ученые полагали, что наследственная информация передается из поколения в поколение только через последовательность ДНК и гены. Цвет кожи, глаз, волос, особенности фигуры, рост достаются нам от родителей и прародителей. Они же «награждают» нас некоторыми наследственными болезнями. Даже мысль о том, что родители могут передать свои дурные привычки или плохой характер ребенку, появление которого еще даже не планируется, была непозволительна для научной парадигмы недавнего времени. Считалось, что наследуемая информация, записанная в половых клетках, не может быть изменена в ходе жизни, а приобретенный опыт индивида не способен повлиять на гены его будущего потомства. Исключением признавались лишь случаи генетических мутаций, возникших после облучения (как в Хиросиме и Нагасаки), или в результате воздействия некоторых химических веществ. Но специалисты все чаще стали сталкиваться и с другими исключениями из этого основного правила генетики. Их изучение привело к развитию новой науки – эпигенетики.

Термин «эпигенетика» («эпи» означает - «в дополнение») предложил выдающийся английский генетик Конрад Халл Уоддингтон еще в 1947 году, но серьезные исследования в этой области начались относительно недавно. Тем не менее, эпигенетика уже позволяет ответить на вопросы, которые долгое время ставили ученых в тупик. Например, о причинах эпидемии ожирения, охватившей в настоящее время весь мир. Традиционное объяснение, что все дело в калорийной пище и малоподвижном образе жизни, несостоятельно – ведь ожирением страдают и дети, причем с самого раннего возраста.

Профессор педиатрии Роберт Уотерленд из Медицинского колледжа Бэйлора в Хьюстоне (США) утверждает, что переедание матери до и во время беременности вызывает эпигенетические изменения у ее будущего ребенка. Он экспериментально подтвердил это на опытах с мышами: перекормленные самки каждый раз производили на свет все более тучное потомство. Типичная цепная реакция: первый обжора включает программу ожирения у еще более активно жующего потомства, оно – у своего и т.д. Отсюда и эпидемия.

Эпигенетики объясняют передачу по наследству приобретенных свойств тем, что ген, оставаясь неизменным, может пребывать во включенном или выключенном состоянии. Это состояние определяется изменчивым эпигеномом – набором молекулярных механизмов, которые регулируют проявления генов во всех клетках тела. Образ жизни, привычки, страсти человека накладывают на гены эпигенетические маркеры, определяющие, какие гены включить, а какие выключить. В таком маркированном состоянии наследуемая информация и записывается в половых клетках для передачи детям. Передавая маркированную наследственную информацию, мы делаем детей заложниками нашего образа жизни.
Плохие подарки

Как оказалось, не только ожирение, но и рак можно трактовать как «кармическое заболевание». По данным Европейского Союза «Партнерство против рака», объединяющего виднейших ученых Европы, большие дозы алкоголя вызывают нарушения генома. Медики подсчитали, что алкоголь необратимо выключает огромное количество полезных генов и, наоборот, включает «спящие» онкогены, чья активность приводит к раковым заболеванием. И даже если самого пьющего человека страшная болезнь обходит стороной, активность его онкогенов передается по наследству, увеличивая шанс возникновения онкологии у его потомства… Ну, как тут не вспомнить о карме? Сотрудники канадского Центра по изучению наркотической зависимости и психического здоровья во главе с Джонатаном Миллом провели исследования, которые показали, что у больных шизофренией (психическим заболеванием, переходящим из поколения в поколение без ясных генетических причин) около 40 ключевых генов изменены. «Мозг особенно чувствителен к эпигенетическим изменениям», - утверждает доктор Милл. Исследование Абрахама Райхенберга из Медицинской школы Маунт-Синай в Нью-Йорке выявило, что у детей, зачатых отцами после 40 лет, риск развития аутизма почти в шесть раз превысил тот же риск у детей, чьи отцы в момент зачатия были моложе 30 лет, и что причины такой колоссальной разницы - чисто эпигенетические. И это понятно: у сорокалетних накоплено больше «негативно маркированной» наследственной информации.

«Возмездие за грехи отцов», - говорят в таких случаях далекие от генетики люди. «Тяжелая родовая карма», - скажут последователи индийской философии… Есть и другие исследования. Например, отсутствие материнской заботы и любви влияет не только на силу памяти и скорость мышления человека, но и определяет предрасположенность к психическим заболеваниям. Наследственная склонность к накопительству возникает у тех, чьим предкам был свойственен «синдром Плюшкина». Передающиеся по наследству дефекты в ДНК могут подталкивать их носителя к самоубийству. Жестокость и бессердечие также заложены на генетическом уровне…
Свободно выбери судьбу

Современные исследования в области эпигенетики начались с экспериментов Рэнди Джиртла и Роберта Уотерленда из американского университета Дьюка. Ученые создали трансгенных мышей, в геном которых был интегрирован ген, изменивший их окраску и вызвавший предрасположенность к ожирению, диабету и раку. Мыши стали приносить потомство желтого цвета, тучное, больное и мало живущее. Затем ученые стерли эффект внедренного гена. Причем сделали это без вмешательства в ДНК! Все было гениально просто: перед рождением нового потомства самок посадили на специально подобранную фруктово-овощную диету. И мышата родились с нормальной окраской, здоровыми и долго жили. Вывод: активность «плохих» генов напрямую связана с пищей, которая попадает в организм зародышей – правильно питаясь, эмбрионы сами «выключили» зловредный ген!

Эксперимент Джиртла и Уотерленда позволяет сделать еще один вывод, озвученный канадским исследователем рака Моше Зифом из Университета Макгилла: «В противоположность генетическим мутациям эпигенетические изменения потенциально обратимы».

Сам профессор Джиртл так прокомментировал свое открытие: «Сегодня мы точно знаем: все, что мы делаем, оказывает воздействие на экспрессию наших генов и генов будущих генераций. Эпигенетика предлагает нам новую концепцию свободного выбора». Кстати, статью, из которой взята эта цитата, профессор назвал «ДНК - это не судьба». Любопытное, не правда ли, сочетание слов, еще раз подтверждающее ход мыслей ученых мужей, якобы не признающих абстрактные философские категории типа кармы или судьбы…
Быть или не быть?

Древнегреческий писатель и историк Плутарх заметил, что «пьяницы рождают пьяниц». Еще в те времена знали: от того, как жили родители и прародители, зависит образ жизни их детей и внуков, их болезни и вообще, судьба. Должны были пройти века, чтобы человечество, наконец, заговорило об этом всерьез.

Разумеется, не следует считать, что генетики доказали существование кармы. Наука не признает этого понятия, хотя, сама того не желая, косвенно подтверждает возможность ее существования. И не только подтверждает, но и помогает найти лазейку, через которую человек может уйти от «генетического проклятия»: надо всего лишь понять, что подобное рождает подобное (это закон природы!). И если у нас хватит ума и упорства повлиять на будущее через изменчивый эпигеном, то наши дети перестанут быть заложниками «дурных генов» предков.

Правильный образ жизни, борьба с депрессиями и пессимизмом, физическая активность, разумно подобранный рацион, экологически чистое место проживания, любовь и уважение в семье, доброжелательность, отказ от разрушающих здоровье пристрастий, от зависти, злобы и мстительности – все это позволит подавить «дурной» ген и активировать экспрессию «позитивных».

Такое состояние эпигенетических маркеров на генах сохранится в половых клетках, и ваш будущий ребенок сможет перенять от вас ту генную картину, которую вы создадите сами.

Конечно, ученые понятие «карма» не используют. Для объяснения генетических процессов им хватает своих терминов. Но даже людям, далеким от генетики, бросается в глаза очевидная взаимосвязь древнего учения о родовой карме и достижений эпигенетики. Похоже, карма имеет все шансы в XXI веке из абстрактной философской категории перекочевать в практическую плоскость.