"Как роса сохнет под утренним солнцем, так и испаряются грехи людей, созерцающих Гималаи, где Шива жил, и где Ганг падает от подножия Вишну, подобно стройной нити цветка лотоса. Нет никаких гор, подобных Гималаям, поскольку в них - Кайлас и Манасаровар." Skanda Purana
Множество мифов и легенд связываются с Кайласом. Четыре мировых религии считают Кайлас священным местом:
• Индуисты верят, что Кайлас является космическим центром мироздания, и именно там живет могущественный бог Шива, а расположенное рядом священное озеро Манасаровар создано богом Брамой. В индуистской традиции, существует мифическая гора Меру, соответствующая Кайласу. В Махабхарате она описывается как “целующая небеса в их самой вышине, сияющая как утреннее солнце, как огонь не затуманенный дымом, неизмеримая, и для людей несущих грех недоступная“.
• Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.
• В истории религии Бон, первый мастер Тонгпа Шенраб сошел с небес именно на горе Кайлас.
• В буддизме, считается что на Кайласе живет Демчок, гневная форма Будды Шакьямуни (аналогия с Шивой).
Кайлас это не самая высокая гора в своем районе - “всего“ 6714 метров. Однако ее выделяет среди других пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, сориентированными практически точно по сторонам света. На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по середине пересечена горизонтальной. Это напоминает свастику. В религии Бон, Кайлас иногда так и называют “Горой Свастики“.
Однажды, путешествуя в Шамбалу по приглашению местного царя под этой горой внезапно появился Будда Шакьямуни в окружении 18 учеников. Говорят они перенеслись к ней чудесным образом – перелетев по воздуху.
а еще говорят, что – как-будто недалеко от Кайласа, в его предгорье или у подножия находится кладбище 84 махасиддх (будд. святых), на кладбище есть родник и вода в нем настолько чистая, что если заглянуть в его исток, то можно увидеть подземное озеро.. Считается, что где-то недалеко находится Шамбала – таинственный подземный город, где живут «Сыны Богов» Э.Мулдашев в книге «В поисках города богов» отмечает возможность существования такого города и проживания в ней «благочестивых» представителей 5 земных рас
Что есть эти горы, так похожие на древние мегалитические изваяния? Что дают этим пилигримам так тяжело дающиеся километры? Вблизи Кайлас выглядит как обычная, впрочем, достаточно величественная гора... В геологии особых сомнений нет, но люди идут, видят и верят.
В России новый всплеск интереса к Кайласу привлекли публикации известного в своих кругах офтальмолога Мулдашева. И народ привычно потянулся в поисках истин опять Туда, вслед за Рерихами и госпожой Блаватской и другими... Да, Там хорошо, Там просто должно быть лучше.
святые многих религий побывали там…например следы ступней в камне оставил Гуру Падмасамбхава, почитающийся в Тибете вторым Буддой.
'Aum namah Shivaya'- Эта пятибуквенная мантра посвящена Богу Шиве, Верховному Богу богов, Великому Богу, Абсолютному Богу трех сфер. Вся вселенная - только проявление нерожденного Шивы. Он - Правитель этой вселенной, которая является только выражением Его бесконечного разнообразия. Именно Он проявился через вселенную. Он высший из всех универсальных сил, и движет всеми этими силами. Шивa или Maхaдeв - вездесущий Бог, абсолютный Брахма, и выражение Его силы - Maхaмaйя (великая иллюзия), изначальная сила.
Мы знаем, что Шивa - Абсолютный Отец, Абсолютный Брахма. Все исходит из этого духа проявления. Активная сила в каждом объекте порождается и управляется изначальной силой Шивы. Его великая мощь присутствует в каждой частице, в каждом атоме всей созданной вселенной вместе с Maхaмaйей. Абсолютный Всемогущий совершенен и уединен. Видимый мир распространяет выражения этой Шивa-Шакти: эти различные выражения - Его проекции, соединяющиеся снова. Различные опыты во всем диапазоне человеческого сознания - тайны рождения и смерти, ужасные бедствия, умственное счастье и боль, красота природы, заставляют человеческий ум задаваться вопросом о сущности бытия. Человек начал искать великую причину за всем этим, и нашел великую душу - эманацию централизованного Абсолюта.
Человек обнаружил три различных объекта в этой централизованной и бесформенной силе. Эти три объекта заняты в создании, обслуживании и разрушении вселенной. Централизованная сила имеет три воплощения: Брахма - создатель, Вишну - поддержатель и Maхeшвaр - разрушитель. Эти три силы активны на всех планетах, звездах, в людях, животных, птицах и деревьях этой вселенной, и главная централизованная сила - в них. Абсолютный Брахма, централизованная сила вселенной, проживает на пике Kaйлас.
Покрытый снегом сияющий пик Kaйлас - дом Абсолютного Бога богов. Отсюда, Maхa Шакти (самая большая сила) управляет целым миром через три гуны.
На севере Индии живет царь гор, Химаван. Его снежная обитель высока, ее озера священны, ее земля богата деревьями, ее недра богаты минеральными веществами и драгоценными камнями. Горные пики, изящные животные и птицы в красочных одеяниях вокруг уводят наблюдателя в глубины самореализации.
Гималаи от Бхутана до Кашмира известны как Земля Kaйласа. Пик Kaйлас расположен в верхней средней зоне этого района. Там живет Махапуруша (Высшеe Существo), распростертый по небесам, земле и нижним мирам. Его большая голова с шикхой волос достигает Kaйласа, который также называется Небесами. Его пик - мозг Высшего Существа. Kedarnath, Badrinath и Гора OМ - его три глаза. Maтхурa и Вриндаван - область сердца Высшего Существа, и Пушкaр (около Алмoры) его пупок. Область пребывания Высшего Существа стала местом игр Вишну в районе его пупа. Брахма присутствует в форме огня, и Даттатрея чаран в Гирнаре - его ноги. На горе Шумер есть огромное, красивое и сияющее дерево Воображения, и боги, богини и святые сидят там в медитации. На Kaйласе есть большое поле, полное различных драгоценных металлов и драгоценного каменного песка, и в его середине стоит чаша, содержащая нектар бессмертия -боги стали бессмертными после питья его; дальше - большой синий лотос, святой и чрезвычайно красивый, здесь танцуют небожители. Поблизости, в районе Maнoсaрoвaр, множество святых мест поют славу великого Шивы. Серебристые пылающие пики, окружающие их, заполнены духовными вибрациями. В дальнем западном углу Индии стоит гора Гирнар, где три Бога - Брахма, Вишну и Maхeшвaр пребывают в Своих юных формах. Объединенная форма этой Троицы существует под именем Даттатрея. Стопы Вечных Высших Существ расположены в горах Гирнар.
В мифологии Индусов, Шивa - не только бессмертный Бог, но также и Величайшее саморожденное Божество. Слово Шивa означает источник благосостояния, удовлетворитель человеческих желаний, чья слава разрушает злые чары и дарует процветание. Единственный устранитель всех зол - несравненный Бог Сaтьям-Шивaм-Сундарам. Где истина, там Шивa и красота; где Шивa, там красота и истина, и где красота, Шивa и истина живут там же. Этот беспрецедентный постоянный неделимый ореол - абсолютный Брахма.
Область Kaйлас Maнoсaрoвaр самая священная в Гималаях, ее духовная привлекательность уникальна. Любой человек любой расы, религии, организации или общества, каким бы тревожным не был его ум, может найти здесь стабильность и утешение. Это случается бессознательно, хочет ли он того или нет. Но, поскольку человек с насморком не наслаждается ароматом розы; или радио, настроенное на одну радиостанцию, не получает сигналы от другой, так и истинный аромат святых мест требует, чтобы особые ноздри оценили это.